Rolezinho e a (não) consciência de classe

Uma coisa importante sobre o rolezinho: a esquerda nunca ou quase nunca fez sua lição de casa. Sempre disse trabalhar junto as massas oprimidas, mas quando muito disputou trabalhador sindicalizado ou estudante organizado. E agora tem gente querendo classificar o movimento como um foco de resistência da periferia contra o racismo, querem dar um tom emancipatório num mero rolezinho. Eu acho de um mau caratismo imenso! É querer pintar os jovens como se eles fossem militantes por uma causa consciente, isso é cooptação! É claro que há um tom de crítica ao uso do espaço, seja ele público ou privado, porque quem serve de régua separadora para saber quem entra e quem sai é a cor da pele e a “cara de pobre”. Mas daí a querer pintar o rolezinho como algo politizado é tirar sarro da cara do pobre da periferia. Nunca a esquerda foi lá fazer seu papel,sua lição de casa e aí quando eles aparecem e são reprimidos vamos nós lá abraçá-los?

Autocrítica, pessoal, autocrítica.

O rolezinho, se muito, pode ser caracterizado como um movimento de inserção na sociedade do consumo. Classificar o rolezinho como luta socialista é a mesma miopia que chamar as revoltas da Primavera Árabe, visivelmente lutas democráticas e de inserção no capitalismo global de revolução. Não adianta pintar de revolução a reforma. É melhor ser coerente e saber onde errou a ficar com essa autoproclamação infantil de que rolezinho é resistência. Pode até transformar-se em [resistência], mas só depois de um belo trabalho de base. O funk ostentação mostra justamente qual a tábua de valores que norteia a juventude despolitizada, é a sociedade do consumo que a televisão vende diariamente que os move.

Ostentação

Uma resposta em “Rolezinho e a (não) consciência de classe

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